记者：下棋之外，你对棋文化有很深的钻研，你能谈一谈棋与赛制的关系吗？

　　张强：从现在可考的文献和出土文物来看，象棋已经流传了一千多年。它之所以流传一千多年，首先它是一门艺术，它浓缩了中国古典文化的许多哲学思想，包括军事学、哲学、道家、佛家、纵横家、隐士游侠……的许多思想，是一个融会贯通的东西，是一个纯国粹的东西，流传了这么久，以至于现在的中国没有几个项目能够超越它。围棋是中国远古发明的，这是毋庸质疑的，但它在中国是十五路或十七路，流传到日本后，被他们增加到十九路，十九路与十七路，在理念上已经差得太多了，战场已经扩大了不知多少倍，而且取消了座子，这些都不是特别遥远的事；国际象棋，允许王车易位， 兵冲到底线可以升变，马不别腿，这不过是一二百年的事。而象棋则“越千年而不变”，虽然比赛的规则有变化，如“一将一杀”、“一拦一捉”“一捉一献”等等的变化，比如什么是禁止、什么是允许的变化，光这些年就变化过好几次了，但走子的规则、胜负的规则没有变，一千多年都没有变，这是非常罕见的现象。

　　所以我想，最早，象棋应该是一门艺术，是一种精神文明的产物，大家是以棋会友，把它当成一种精神上的享受，棋琴书画，艺术的成分大一些，包含的内容很多，是中国文化的一种凝聚。

　　关于棋的说法有很多，有人说棋是“微型战争”，模仿军事学；有人考证它与中国的八卦有联系，说一副棋盘就是一副八卦图，兵象征五行，炮象征两“佾”，河界象征太极；国际象棋是64格，象征八八64卦，象棋则在64格的中间加一条河界，下的是交差点，持此说者，认为围棋、象棋、国际象棋，包括日本将棋、朝鲜象棋，它们都是同一个源，都在中国远古，是中国“远古同源”的产物，它们只不过通过历史的演变，行走了不同的地理路线，被注入了不同的文化，于是有了不同的变化。我跟围棋界的朋友探讨过，据说围棋盘原来是圆的，这不就是太极图吗？日本人管棋盘的中心叫“天元”，其实就是太极，天元是日本词汇，中国没有，从此可以看出它们是同一根源；当然，还有人说棋太微妙了，是外星人帮助发明的，这是一种调侃……

　　记者：是否可以这样说，象棋的艺术性之高，已经到了怎样“上纲上线”也不为高的高度？

　　张强：象棋之所以能发展到现在，它的艺术性起了非常大的作用，可以说，没有了艺术性，象棋就失去了生命力。解放初期，毛主席接见北京象棋手张德魁，也是把他作为民间艺人来接见的。象棋在没划入体委之前，就作为民间的一种交流而存在，是一种民间艺术；1956年划到体委里边去之后，它才以竞技体育的身份出现。日、韩也是棋类大国，他们的棋类活动搞得非常成功，他们就是把棋放到文化领域来搞，他们的棋类活动几乎都是社会办的，比如日本，他们的将棋、围棋都是社会办的，主要是新闻界办的，像朝日新闻、读买新闻，他们参与策划、主办，当然，他们的体制与我们不一样，他们也没有机构专门养这些运动员，他们的“棋士”就是一种大文化的设置，政府不去特别扶植，也不特别阻碍，主要看你自身的生存能力，你有能力搞，政府也欢迎你搞，你要是搞不下去，没有棋迷了，没有赞助了，自然也就弱了，政府也不特别的去扶植你……

　　还回到现在的赛制上来，第一，因为象棋首先是一种艺术，它对它的艺术性肯定有破坏，把至今为止今年象甲的棋谱拿出来看，不能说都没有艺术性，但可圈可点的少，“竞技性”下法成为主流，在棋局中占据了绝大多数的时候，棋局的质量可想而知，若干年后，怎么向棋迷、向后人解释呢？当然，也不是百分之百没质量，有质量的也有，但比以前少很多。但是，毋庸置疑，“竞技性”提高了，“观赏性”对于外行人来说也是提高了，比赛增加了变数，这个赛制的优点也不容抹杀。